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各位朋友们好，相信不少人对还存在疑惑，今天我们就来详细聊聊，同时也会解答的相关问题，希望这篇文章能为您提供帮助！ 互联网、大数据、人工智能等新兴技术逐渐渗透到各个领域，为我国经济社会发展注入了新的活力。在智慧城市建设中，好球网络作为一种新型基础设施，发挥着至关重要的作用。本文将从好球网络的意义、作用以及发展趋势等方面进行探讨，以期为我国智慧城市建设提供有益借鉴。 一、好球网络的意义 1. 促进信息共享与交流 好球网络作为智慧城市的重要组成部分，具有强大的信息传输和处理能力。通过好球网络，城市居民、政府、企业等各方可以便捷地获取和共享信息，实现信息资源的优化配置，提高城市治理水平。 2. 提升城市运行效率 好球网络可以实时监测城市交通、能源、环境等关键领域，为城市管理者提供科学决策依据。通过智能化手段，优化资源配置，提高城市运行效率，降低运营成本。 3. 拓展产业发展空间 好球网络为新兴产业发展提供了有力支撑。以物联网、大数据、云计算等为代表的新兴产业，在好球网络的助力下，可以实现产业链上下游的深度融合，推动产业升级。 4. 改善民生福祉 好球网络在医疗、教育、养老等领域发挥着重要作用。通过好球网络，可以实现远程医疗、在线教育、智慧养老等功能，提高居民生活质量，缩小城乡差距。 二、好球网络的作用 1. 城市交通管理 好球网络在城市交通管理中发挥着重要作用。通过实时监测交通流量、路况信息，为交通管理部门提供决策依据，实现交通信号灯的智能调控，提高道路通行效率。 2. 城市能源管理 好球网络在城市能源管理中具有显著优势。通过实时监测能源消耗情况，为能源管理部门提供科学决策依据，实现能源的合理分配和优化调度。 3. 城市环境监测 好球网络在城市环境监测中发挥着关键作用。通过实时监测空气质量、水质、噪音等环境指标，为环保部门提供数据支持，助力城市环境治理。 4. 智慧医疗 好球网络在智慧医疗领域具有广泛应用前景。通过远程医疗、在线咨询、电子病历等功能，提高医疗服务水平，降低医疗成本。 5. 智慧教育 好球网络在智慧教育领域具有重要作用。通过在线教育、虚拟课堂、教育资源共享等功能，推动教育公平，提高教育质量。 三、好球网络的发展趋势 1. 网络速度不断提升 随着5G、6G等新一代通信技术的研发和应用，好球网络的速度将得到进一步提升，为各类应用场景提供更加优质的服务。 2. 网络安全日益重要 随着好球网络的广泛应用，网络安全问题日益凸显。未来，网络安全将成为好球网络发展的重要方向。 3. 智能化水平不断提高 人工智能、大数据等技术在好球网络中的应用将不断深入，实现网络智能化，为用户提供更加便捷、高效的服务。 4. 跨界融合趋势明显 好球网络将与其他行业深度融合，推动产业创新，为经济社会发展注入新动力。 好球网络作为智慧城市的重要基石，具有广泛的应用前景和重要意义。在今后的发展中，我们要充分发挥好球网络的作用，推动我国智慧城市建设迈上新台阶。 信息对新闻传播的意义有哪些？ 一，信息的意义： 1．广义信息是指所有对象在相互联系过程中呈现出来的各自的属性。2．一般信息是指与人类的认识过程和传播觉得相关的知识积累。3．狭义信息是指够消除受信者随机不确定的东西。在新闻学里，用狭义信息这一概念。二：信息的特点：信息最基本的特点：新的情况、新的知识、新的内容。除此之外，信息还具备以下特点：共享性或称使用不灭性、扩缩性、组合性、信息运用的多角度性、相对性。三：信息向新闻工作者在新闻传播的要求意义：（1）提供信息，是新闻媒介的首要功能（2）新闻必须致力于消除读者的不确定性（3）信息对新闻业务提出一系列要求：变一次性的终端报道为分阶段的连续报道、加强深度报道、加强新闻的综合评述和加强全方位报道。 新闻的定义：新闻是新近变动的事实的传播。新闻定义中的传播主要指“大众传播”，即职业传播者通过某种现代化的传播媒体向为数不多的不确定人群传递信息的活动。强调新闻的客观性和新近变动的事实的传播。 新媒体的定义比较广泛，但现如今电子媒体对新闻传播的冲击有： 1、虽然新闻的核心不变，传统新闻传播知识体系得重新架构，特别是传统新闻传播的知识结构与新兴的媒体语言、写法和用词有较大区别。 2、新闻传播的主体的专门岗位性受到冲击，特别是传统纸媒受到时效性、人为因素等影响，在受众群体中地位式微。因为新媒体实时刊发的新闻纸媒第二天刊发，读者兴趣大为下降。 3、新闻传播的途径发生变化，有传统纸媒、电视向移动终端转移，特别是手机、电脑的高速普及，新闻传播向小终端转移，且传播速度有了较大提升。 新媒体对新闻传播的冲击还得经受时间的考验，近三年的变化开始明显，但这是不是一个过渡，亦或者这是对传统新闻传播的一次促进，还得再看未来3年的发展。 同楼上所说，新媒体相对新闻传播来说，的确方便快捷，内容也更加的丰富，同时增加了传播者与受众之间的互动性~ 目前，国内微博信息的传播中还未真正建起信息监管、筛选系统，微博用户依然可以随意发布信息。微博新闻的传播重点部分在实时互动方面，速度则是其优势之一，但微博对于发布者的写作要求和微博新闻的发布体制让许多信息没有经过监管、筛选等审核程序就直接发布出来，这样很难保证信息的真实性。而当虚假信息被网友大量关注、转发后，会在很大程度上影响公众的判断，从而影响社会的稳定。 图形的主要功能在于传播信息，它以简洁、直观的形象，承载信息，让信息易于识别，记忆并产生影响。图形的信息传播功能备受设计师和大众的重视，并成为企业开拓市场、获取经济效益的重要手段，在人们日常生活中发挥了重要的作用。所以，现代社会对图形的基本要求，就是看它是否能够准确传递设计者所要表达的意念，让受众在第一时间接收特定的信息，并满足受众的审美需求。图形的传播过程，涉及人对外界的感知，以及图像信息的接收、分析、归纳、比较、判断、记忆和反馈。这是一个从传播到反馈的视觉传达互动过程。图形的视觉传达也可以理解为图形视觉信息的传达，它是研究信息媒介符号、视觉语言、信息接受与传达的综合性学科。它以图形、文字、色彩等作用于人的视觉，再由视知觉所获得的感观效应激发心理产生反应，最终实现信息传播的功能。在传媒业无比发达的今天，图形在各种现代媒体中扮演着重要的角色，甚至具有主导地位，比语言文字更为广泛地被不同文化水平的人所接受。正如美国图形设计理论家菲利普•梅洛斯所说：“如果图形不具有象征或词语含义，则不再是视觉传播而成为美术了。”图形的传播一方面使人们获取大量信息，从中得到沟通交流的便利，同时又以其艺术的导向性，传达各种情感的、审美的和象征的心理意义，从而不断丰富人们的感知经验和心理感受。 自人类诞生以来，通过各种方式的传承和积淀，汇聚了丰富的图形信息资源。在图形发展的最初阶段，图形具有集语言、象征符号、文字、绘画等各种信息传播形态为一体的功能，承担着早期信息传递功能，并兼具社会文治与教化作用。而在现代社会中，发达的通讯让图形信息充分融入人类生活之中，几乎每一个人每天都接收大量的突破了不同文明界限的图形信息，享受着图形带来的传播交流便利。同时也要看到，图形传播的功能在社会发展的不同时期或是在同一时期的不同发展阶存在。人们对它的认识，在不同地点与时间也呈现出多样性。如美国的“双子塔”，在“9•11”事件的前后，其意义是完全不同的。 信息技术的发展可谓一日千里，图形的数字化、信息化特征日益明显，满足了人类渴望方便快捷的无障碍交流的需求。在人类发展的历史长河中，产生了许多具有共识性的图形，这些图形为标准化的标识奠定了基础，从而产生了在全球大部分国家都通行的娱乐、交通、安全等领域的指示性图形符号。如高速公路旁的交通标识较多使用图形符号，而很少使用文字说明，这是因为在高速行驶中司机无法看清并阅读文字内容。同时，国际化特征的图形符号有利于不同国家、不同语言的驾驶者辨识。就传播的效果而言，由于图形比文字更易于认知和记忆，使人们更容易从远距离辨认，更准确、更快速地理解，以便于迅速做出反应。 浙江传媒学院不错的啊，因为它本来就是以这个方面见长的啊（如果是浙江的考生可以考虑下的） 科技文化传播中媒体的重要作用“所谓科技文化传播是指科技文化知识信息通过跨越时空的扩散而使不同个体间实现知识共享的过程,即传统意义上的科学普及”,也可以简称为科学传播或科技传播。作为一种面向普通民众的传播过程,它的主要功能是使公众理解科学技术,掌握必要的科学技术知识,提高公众的科学技术素养,具备参与科学技术发展与应用政策讨论的知识基础。如今,科技文化传播的理念随着科学技术的发展,科学的社会功能和公众形象的不断变化而随之变化。正如著名媒介思想家麦克卢汉提出的理论——媒介即信息,媒介的渗透本身就可以看作是一种科学传播的行为。过去我们传统的科学普及方式是线性的居高临下的单向传播,现在已经逐步变成公众与科学家之间双向的交流互动,随着新媒体的介入,这种交流使得科技文化传播的运作方式发生了重要变革。新媒体必然会成为科技文化传播的主力军,因为它是一种科技含量较高的信息载体,对人们的生活产生了空前的影响力。 一、新媒体的概论及分类 新媒体是相对于传统媒体而言的，是报刊，广播，电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术，网络技术，通过互联网，无线通信网，卫星等渠道，以及电脑，手机，数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。 较之于传统媒体，新媒体自己有它自己的特点。新媒体的第一个特点就是它的消解力量———消解传统媒体（电视，广播，报纸，通信）之间的边界，消解国家和国家之间，社群之间，产业之间边界，消解信息发送者与接受者之间的边界等等。新媒体可以与受众真正的建立关系，同时他还具有交互性和跨时空的特点，同时，新媒体给媒体行业带来了许多新的理念和模式，节目的专业化越来越强，卖方市场转向买方市场等。新媒体传播有四个特点:每个人都可以进行大众传播，信息与意义无关，受众的主动性大大加强，大众传播的小众化。 有研究者表明：新媒体近乎于零费用的信息发布，对受众多为免费，这对传统媒体的新闻制作造成挑战，例如伦敦爆炸案为个案提出了新媒体的多媒体整合态势。市民用手机拍摄照片，在朋友的博客上以近乎于图片直播的方式报道了这场灾难的现场。这些照片很快流入了各大电视网的新闻头条。在这次报道中，手机，博客，互联网以及播客密切配合，将第一时间，第一现场权利牢牢抓在手中，新的媒体形式和媒体工具的结合，显示出了巨大的威力。 首先新媒体具有隐蔽性，新媒体的形式隐藏于日常环境的各种空间，物体中，它最低限度的减少了与受众的抵触性，让广告同娱乐结合的更为紧密。 其次是它的分众性，可以更有效的针对产品的消费群，加上一些新媒体属于主流媒体，信息传播率高，所以它能够很好的找到每个人的单独时间，通过这些零碎的时间，得到传统广告难以获取的好环境。 最后是它的高科性，使新媒体具有鲜明的时代个性，与广泛的应用性，适合于不同场所，产生更好的视觉效果。具有生动性和真实感。 二、新媒体环境影响下的广告受众变革 在新媒体时代的今天，受众在广告传播中的地位有了前所未有的提升。因此，企业要想在竞争中立于不败之地，就必须研究新媒体时代的广告受众，从而制定有针对性的营销传播策略。新媒体的迅猛发展，对广告受众的影响，体现在如下方面： （一）广告受众行广为的转变 随着新媒体技术作为支撑，尤其是诸如百度、谷歌之类的搜索引擎发展，使得受众对广告信息的索取也更加便捷，更加具有针对性和计划性。他们可以自由地利用RSS技术进行个性化的信息定制，利用搜索关键词进行信息的精确筛选。豆瓣网、youtube之类的web2.0网站，一些商品的论坛、官网、QQ群也将会成为他们获取商品信息的渠道。总之，他们对于广告信息的认知度达到了一个前所未有的程度。 像以往亿万人民同看一张报纸的时代已经一去不复返了。现在的受众根据各自的利益与兴趣选择了不同的媒介,形成了相对稳定的关系。受众的兴趣多元化表现除了与自己利益切身相关之外, 还有一种就是喜爱和情感的需要。 例如,为什么一些社会新闻、体育新闻、文艺新闻等并不十分与群众密切相关的内容同样也有一定的受众群呢?其中的原因莫过于如此。这里就出现了“窄”受众分类。他们也具有分散性、多样性和匿名性,但同时在某一方面显示出共同的接受倾向,即选择信息的某种共性。如歌迷、球迷、收藏爱好者、经纪人、政治家等,对信息的关注和追逐,无不与各自群体特定的兴趣、需求有关。中央电视台就根据其受众服务对象一下就整合了十个专业频道。各家电视台对电视内容进行不断的细分,从频道到栏目到单个节目,实现单纯化、风格化、个性化,使观众快速识别,以形成分类收视群体的社会意识。报纸出现了数千种专门报纸,体育的、音乐的、电脑的、娱乐的等等,种类越分越细,供受众各取所需之外,还有一种就是喜爱和情感的需要。 三、网络新媒体的发展及对社会的影响 互联网络正以最快的速度向上飙升，并被誉为21世纪最耀眼的传播媒体。联合国新闻委员会召开的年会正式宣布，互联网被称为继报刊、广播、电视等传统大众之后新兴的第四媒体。新媒体不但集文字、声音、影像等多种形式于一体，而且又极大地丰富和发展了。首先，从传播技术来看，以互联网技术为核心的各种高新技术孕育了网络媒体的诞生，并伴随其成长。没有全球范围的互联网，没有高速运转的芯片，没有迅速扩展的宽带，没有成熟的数字压缩技术和存储、检索技术，便没有第四媒体； 其次，从传播方式看，第四媒体不仅融合了以往各种大众传媒的优势，能从文字、图像、声音同时发送信息，而且还具有了各种大众传媒所不具备的特点：如跨时空性、可检索性、超文本性、和交互性等。过去，人们只能读报纸、听广播、看电视；现如今在电脑面前人们既可以读，也可以听，还可以看；特别感兴趣的信息，点击鼠标，就可以下载、录音、录像，还可以进行存储、整理、评说、复制、裁剪；并可以自由地调用和发送信息，更加接近自然的人际传播，使传播传媒带来的传播距离感大大减小。从第四媒体传播的功能看，它能使信息传播具有高速、高质、超量、多样化、超时空、超文本的特征，既可同步传输，也可异步传输，由于它的出现，打破了传统传媒受时空限制的因素，变得随时随地都可以接收。网民可以通过网上大量的超文本链接，对阅读的进程方向和结果进行选择，也可以从网上存储的浩如烟海的信息中，根据自己的需要，随意查询，从而彻底改变传统的阅读方式。这些是传统传播传媒无法比拟的。从传播的方向和机制看，第四媒体突破了以往大众传媒单向传播的模式，能使信息传播具有双向传播的特性。传统的三大媒体，无论形式如何多样，与受众之间也只是一种单向联系，受众只能看、听，最多可以通过电话交流，而网民则可以上网交流，发表意见，看法。这种被称为“交互性”是第四媒体最独特的特点之一。 除此，第四媒体还突破了大众传媒使受众被动接受收信的局限，实现了受众驱动式传播，网民将在信息传播系统中逐渐占主导地位，网络多媒体必须千方百计地围绕网民的需求，因此有人自豪地说，第四媒体给予网民前所未有的主动权。纵观我们面前的网络发展，尽管还处于一种早期的发展雏形阶段，技术的完善、普及与发展等都需要时间，在它刚刚起步的时候对生活的影响远不如成熟以后大。 总结：媒体既拥有人际媒体和大众媒体的优点：完全个性化的信息可以同时送达几乎无数的人；每个参与者，不论是出版者、传播者、还是消费者，对内容拥有对等的和相互的控制。又免除了人际媒体和大众媒体的缺点：当传播者想向每个接受者个性化地交流独特的信息时，不再受一次只能针对一人的限制；当传播者想向大众同时交流时，不再不能针对每个接受者提供个性化内容。同时他指出新媒体完全依赖于技术，不是人类先天自然拥有的技能。新媒体的辐射影响，已经几乎涵盖了人群的生活和工作的所有环节，其形式众多，有手机媒体、数字电视、移动电视、宽带电视IPTV、动画、网络游戏、博客、户外新媒体等等。随着新技术的创新应用和广告人的创意开发，新媒体产品形式还将层出不穷地不断发展。 1、新媒体相对新闻传播来说， 2、的确方便快捷，内容也更加的丰富， 3、同时增加了传播者与受众之间的互动性~。 一、媒介生态：电视新闻的现代技术情境 从1958年北京电视台开播，至今半个多世纪以来，随着政治、经济、文化和技术的全面进步，我国电视新闻的存在和传播形态已与世界主流的媒体相接轨，并取得了长足的发展。在经历了黑白电视阶段、彩色电视阶段和电视新闻立体传输阶段之后，“数字技术、卫星技术给电视新闻传播带来了翻天覆地的变化”，国内电视新闻传播也迎来一个新的历史时期。移动化、融合化和个性化加速的态势是中国媒体发展的又一重要表现。 在这种态势下，媒体的存在“景观”出现了三种显著的变化：以微信、微博等为代表的“互动传播”逐步成为主流沟通方式、传统媒体和新兴媒体的融合速度加快、新媒体呈现出显在的技术属性。 电视新闻传播信息迅速，它利用声音、图像、文字等多种媒介在同一个时间里快速而直接地传播。这是它的基本特点，也即通过多元信息符号，如演播室和新闻现场连线、画面转切，动画演示等传达大量、丰富、生动的信息。相比于传统媒体如广播、报纸来说，确实达到了更好的宣传效果，然而，近年来互联网信息技术的飞速发展，电视新闻节目的挑战也更加明显。有调查显示，随着4G网络和智能移动终端的进一步普及，中国手机网民的数量在2014年大幅增长，预计达到5.5亿人，互联网普及率将超过50%。人们在闲暇之时可能会更多地选择智能手机、网络文字等移动终端浏览“碎片的简要新闻”，而不去选择耗时的电视新闻。与此同时，人们对电视新闻的内容和表现方法也会提出新的要求——要求它有着与手机新闻客户端等兼容的特点。 另外，电视新闻与受众的关系有明显的传播者与被传播者的界限，而随着社会经济、政治文明发展和公众表达意识的凸显，越来越多的普通百姓关心新闻的有效性，并希望参与到新闻的讨论中来。这一点，低成本、高效率、互动性强的互联网等新媒体更具吸引力。面对如此的挑战，电视新闻若想巩固自身的媒介地位，更好地发挥自己的优势，就必须要结合全媒体时代的特点和受众的心理及实际需求，开拓新领域、打开新思路，真正做好“采、编”基础之上的“传”，才能被媒介素养不断提升的现代受众所青睐。 二、精准的移动传播：抓住个性的“客户端” 技术改变着人们接触信息的方式。一个显在的事实是，想要关注新闻却没有恰好的、大量的时间收看电视新闻，那么手机新闻客户端、微博微信客户端、移动电视可能就成为他们的首先选择。因此，电视新闻节目也需要更加关注通过这些方式获取信息的人群特好球网络意义有哪些作用呢啊点：利用“碎片时间”和无限网络等。如何做好？1.电视新闻编辑要更加简洁。利用新媒体传播速度快的特点，在获取新闻的第一时间加以编辑和播发，再进行跟进报道。2.更加注重文字的编辑和图片的选用，在不影响信息传播的质量的前提下尽量减少观看时间。3.更加注重电视新闻与电视新闻移动客户端的相互配合，二者不应是相互取代的关系：一方面，移动客户端传播速度更快，同时也更容易、更快地收到阅读人群的信息反馈，是比电视新闻提供了更大的交流平台，电视新闻应当伸长触手、利用移动客户端的这一特点，及时调整新闻采编，将反馈信息“拉”入演播室，在真实完整传播信息的同时，“更加注重回应民众关注的热点和重点”[2]；另一方面，电视新闻更加要利用好自己在短时间内传播信息形式、内容丰富的优势，使得新闻更加具有立体感，以获得更好的传播效果。 三、多维的传播者：与“屏外人”的互动 这里的传播者是一个多层面的实体概念，既指传播信息的媒介平台，又包含参与其中的媒介外组织、个人。电视新闻节目因为受到播出时间严格的限制，所以基本以单向输出信息为主。但是，人们在满足了日常的生活需要之后有更多的精力来享受精神生活、关心社会动态、国家动态和国际热点；同时，国家很多惠民政策的出台和调整也通过电视新闻实现更广泛、生动的传达，电视新闻节目的内容与人们的生活越来越相关。更多地及时关注新闻、更深入地解读新闻是帮助人们获取有用信息的一个重要途径。在“微传播”引发中国的传播生态和舆论格局发生重大变化的时代，电视新闻必须关照到这一新的公共的舆论“集散地”，高效利用地发现“微传播”集散地的热点，及时地反馈信息、快速地调整新闻的切入视角，可以使新闻事实与公共观点更好地贴近人们的实际认知，从而增强自身传播的可靠性和引导性。 例如，2015年4月美国两架F-18飞机在台湾机场降落的事件时，CCTV4套新闻节目在制作方面，不仅有演播室的画面、机场画面，同时请到了几位相关领域的专家进行现场专业解说，使观众对这次事件、以往类似事件都有了比较全面深刻的认识；同时，主持人还选取一些网友在其微博、微信客户端针对此事件提出的问题和看法，在演播室现场向专家提出这些问题并得到回应。这使得这期节目变成了一个丰富、专业、平等的互动平台：有报道、有评论、有与观众的交流意义重大。 特别是与观众的这种交流。一是充分利用了网络易于多方同时交流的优势，将网友观点融入到电视新闻节目中来，使其问题得到解答，形成良性互动；二是选取这些网友留言到节目中来，充分显示了他们对这些事件的关注度和专业程度，也显示出我国一些网民的专业素养，间接引领了网络评论的价值取向，发挥积极作用。三是针对网友问题的专家答复会更具针对性，语言表达也更加平民化、形象化，有助于电视机前的观众对军事、政治、外交等“高级问题”的理解和认识，吸引更多人对这类事件的关注，形成良性循环，达到超预期的传播目的。 四、全知性的事实传播：故事性的编辑与展示 全知性是一种文学创作方法，体现为“叙述者的无所不知”，其实际上是多视角、完整的、可信性的统称。不容置疑，新闻需以客观、真实、及时的原则进行传播，但这并不妨碍运用恰当的叙事手法对新闻进行多层面的全知性编辑。跌宕起伏的情节、感人至深的细节，这些无疑会更大程度上吸引观众的注意力，也能够达到更好的传播效果。例如，展示一个案件的发生和侦破可以通过展示现场画面进行引入，再由主持人对案件的整体情况进行解说，然后进入这个新闻的主体——案件的侦破过程，利用办案民警、知情群众的采访画面和画外音解说的配合，形成丰富而真实的事件还原；注重细节的展示（但避免出现过于凶残的画面，也避免由于过详细交代犯罪过程和方法而引发的模仿犯罪），注重展示办案民警的英勇和智慧等。在这个过程中应避免故弄玄虚，事件当事人的叙述会更具吸引力，也更容易引起共鸣，把他们的采访当作一个个材料，而画外音起串联和解说作用，使整个采访形成完整的新闻。当然，在结案之后，主持人应当结合案件和类似事件给予观众恰当的提醒，起到宣传和教育的作用。新闻的特质要求它真实、客观，在实践叙述中融入艺术手法不会改变它的这一特征，反而可以达到更好的传播效果，也极大丰富了观众对电视新闻的认识。电视新闻也应该更好的利用它集音、画、字于一体的优势，使整个新闻立体起来，成为传播手段的同时也能够使观众得到视听的享受。同样，这种叙事方式适用于社会新闻、历史新闻、突发性事件新闻等。信息对新闻传播的意义有哪些
急急急,篮球 对当代大学生有哪些实际作用和意义
一、体育锻炼对健康的重要性
现代社会流行这样的一种健康生活的理念：每天锻炼1小时，健康工作50年，幸福生活一辈子。根据世界卫生组织提出的健康新概念，有学者将健康分成了身体健康、心理健康和道德健康。身体健康是指人在生物学方面的健康，即人体的结构完整和生理功能正常；心理健康是指人的内心世界丰富充实，处世态度和谐安宁，与周围环境保持协调；道德健康就是指既为自己的健康也为他人的健康负责，把个人行为置于社会规范之内。对于体育锻炼对身体健康的重要性我们不言而喻。不同的体育运动可以不同程度的提高我们的身体素质，例如，大球类运动可以锻炼我们的手、脚的运动能力；长跑可以锻炼我们的耐力；乒乓球可以锻炼我们手腕的灵活性；太极拳可以锻炼我们身体的柔韧性等等。所以，体育运动是可以很大程度上的有助于我们的身体健康，也可以说，使身体健康的最主要的方式便是体育锻炼。再来说心里健康，有人会问，体育运动是纯粹的肢体上的运动，对人的心理会产生什么影响呢？其实，体育运动绝对会对人的心理产生很大的影响的。首先，体育运动在很多时候都是有胜负性的，很多人对这个胜负都是很在乎的，这也是体育的一个魅力所在。所以说，正是由于体育存在着这胜负性，便决定了很多人因为这一分两分之间的差距而产生了心理上的影响。赢的一方自然高兴愉快，但也很可能产生骄傲自满的心理；输的一方自然不会高兴，而且很可能回因此产生嫉妒和不服气的情绪。所以，体育运动对人的心理上的影响便不能忽略。但正因为如此，我才说体育运动才会对人的心理健康产生积极的影响。也许这听上去有一些矛盾，但因为事物有着两面性，正因为我们平时进行了正确的持久的体育锻炼，在锻炼的过程中，我们慢慢的体会到体育真正带给我们的东西——体育不是为了争夺名利，而是为了升华自己，让自己更健康。因此，经常进行体育锻炼，对自己的心理健康尤为有益。它会使你淡薄胜负的观念，让你有一个平和的心态来处世为人。还有道德健康，正如我前面所提到的，体育锻炼有助于一个人健康心理状态的形成，所以有了一个良好心态的人，对自己对他人乃至于对整个社会都会抱有一个好的道德准则，如此以来，体育锻炼对一个人的道德健康同样也就产生了积极的影响。综上而言，体育锻炼对于一个人的各种健康都是十分重要的，也正是体育锻炼对人们健康的积极影响，才使得体育对于一个人全面发展的重用产生了最为基础的作用。
二、体育锻炼对实践能好球网络意义有哪些作用呢啊力的重要性
由于中国的教育体制总是把分数看作第一位，这便使得中国学生的社会实践能力往往比外国学生尤其是西方发达国家的学生弱很多。在西方国家，学校非常注重学生的全面发展，从不同方面来提升他们的实践能力，其中，加强体育锻炼就是一种很主要的方式。有的人可能认为体育只会对人的身体健康起到一定作用。殊不知，体育锻炼在一定程度上对人的社会实践能力的提高有很大的帮助。首先，体育锻炼是主要是身体各个部位的运动，这便是在某种程度上来锻炼你的动手动脚能力。其次，体育锻炼也不是单一的身体的运动，同时也是脑力上的运动。在运动的过程中，锻炼者也要充分运动自己的大脑，想怎样才能使自己的锻炼更科学更健康更能达到自己的目的，所以说有时体育锻炼也是一种智力上的运动。再者，体育锻炼有时也是一种团体性的项目，因为很多体育运动都不是单人性的，是需要一个团队来共同达到锻炼效果的，所以通过这种团队性的体育锻炼，可以培养一个人的团队主义感和合作配合的精神。因此我们可以看出，体育锻炼可以提高自己的实际操作能力、思维运用能力以及团队合作精神。这些都是一个人的社会实践能力所必备的东西，故而我们可以得出体育锻炼可以提高一个人的实践能力的结论。
三、体育锻炼对美育的重要性
体育是人体形态美、精神美和运动形式美的综合表现。体育锻炼蕴涵美育因素，人体运动美、形态美体现了自然美与艺术美的有机结合。体育运动不仅使人获得美感，还可深化人的美感。一场国际比赛，在某种程度是代表着一个国家的荣誉，牵动着亿万人的心弦，当我国运动员获胜，国歌声中五星红旗冉冉升起的壮丽情景无不激发人们的爱国主义情怀，将人们带入一种奋发向上的美好境界，促进人的精神内在美。可见，体育运动使外在美与内在美达到和谐的统一。另外，体育具有人与自然浑然一体的特点。大部分体育活动（除了室内运动）都是在优美的自然环境下进行的。此外，各种体育场馆的布置设计，建筑与装饰，既可供人们健身、娱乐、丰富精神文化生活，又具有美化装点城市建设的审美价值。“绿色体育”、“绿色奥运”有利于提高了人们的环保意识，所提倡和采取的一系列环保措施，显示了建立尊重自然环境的生产方式和生活方式，如借助2008年北京奥运的理念，我国许多城市开始重视建设优美绿色生态环境与运动健身功能融为一体的体育休闲公园，为人们提供良好的活动环境。可见，体育锻炼可以加强城市环境建设，美化环境，促进人与自然的和谐。因此，经常地参加体育锻炼，可以在很大程度上提升人们对生活的热爱，对美好事物的追求，在这种良好的氛围的影响下，我们的社会也将变得更为和谐更为友爱。
四、体育运动对社会适应性的重要性
现代社会人们工作节奏和生活节奏越来越快，而人与人之间的竞争也越来越激烈，工作和生活中不确定因素也越来越多。这种状况容易造成人际关系紧张，人们往往容易产生嫉妒、敌意、不满、愤闷、颓丧等不良情绪。而体育锻炼作为一种独特的社会活动，是人们以一定的方式结合起来共同进行的，在体育运动中的人际关系和交往折射着社会中的人际交往。共同的活动，人们互相认识、互相了解、产生了情感。一场酣畅的体育锻炼，往往将人从烦恼、紧张、压抑等不良情绪中解脱出来，是亲和、亲情、友情的纽带，是创造健康向上社会氛围的平台，在相互交往中缓解精神压力，实现对自己的精神状态调节。体育还可以培养人们的情感，是增进人们的情感交流，增加相互了解，改善人际关系，促进友谊、增强团结的重要手段。所以，体育运动能增强体质，改善神经过程的均衡性和灵活性，提高大脑综合分析能力和社会适应能力。
所谓一个全面发展的人，即是说要从德、智、体、美各个方面都要做的非常优秀。说的具体点，也就是像我上面说讲的那样，要有良好健康的身体和心理，有能够独当一面的社会实践能力，具备一定的审美能力以及有着良好的社会适应性。咋一听，一个人要具备这么多的优点似乎是一件很困难的事，不过，真的就有一种办法可以很好的同时提高自己的这些方面的能力，那便是体育锻炼。所以，我们应该大力提倡体育锻炼，让人们积极地投身到体育锻炼中来。为了自己的全面发展，体育锻炼不失为一种很好的选择。
端午节组织活动的意义
端午节的习俗及意义
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日
后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清军所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明
皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔。
卦艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。
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端午节是什么意义。
端午节主要是为了纪念屈原。
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节组织啥活动？
划龙船赛龙舟，比赛包粽子，pk吃粽子
端午节对幼儿园的活动有哪些意义
孩子们在浓浓的节日气氛里学习了包粽子,既锻炼和发展了幼儿的动手能力,又增进幼儿对中国传统文化的了解,获益匪浅
端午节要到了组织什么活动好呢？
天气好的话出去野游啊
端午节由来的意义。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”者，“初”也，“端五”即“初五”；而“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，现在我国通行的农历以寅月为正月，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月初五，月、日都是五，故又称重五，也称重午。
2009年9月30日，经联合国教科文组织保护非物质文化遗产***间委员会第四次会议审议并批准，“中国端午节”入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》，这是中国传统节日中第一个入选项目。
起源：“避疫驱邪说”与“纪念说”
关于端午节的起源和习俗，我国民间有许多说法，包括消灾免疫、趋吉避凶说，清扫卫生、防疫保健说，对阵竞技、调理阴阳说，还有龙的节日说等。最为大家熟知和流行的是纪念说。
关于“纪念说”。此说最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》与宗懔的《荆楚岁时记》的屈原纪念说，其认为端午节是楚人纪念爱国忠君屈原的日子，这是到目前为止在全国范围内流传最为广泛的一种说法；而在江浙一带，人们多认为端午节是为纪念蒙冤屈死，后又被吴王阖闾抛尸江中的忠良伍子胥而设；另外全国各地也还有纪念孝女曹娥、伏波将军马援、东汉苍梧太守陈临等历史人物的诸多说法。可谓众说纷纭，不一而足。
纪念说实为后人在节日习俗传承过程中与历史人物附会的产物，这种说法晚于避疫驱邪、调理阴阳、康体保健说，因此，最可信的还应是源自先秦时代的避疫驱邪说。
文化意义：在节日中回归传统，增强文化使命感
端午节就像其他传统节日、民间习俗一样，也是三里不同风，五里不同俗。比如端午节吃什么，做什么，南北各地就不尽相同。
端午节食俗中除了全国各地共享的粽子之外，南方大部分地区喝雄黄酒，湖南常德、张家界等地还吃餈粑，江汉平原一带吃黄鳝，山东、江西等地吃茶叶蛋，河北地区吃印有五种毒物花纹的五毒饼等。长江黄河以南人们包粽子都用竹叶，而北方地区多用芦叶。这些均展示了我国丰富多彩的传统节日饮食文化。
在端午的习俗中，消灾避疫、驱邪避魔是最原始的主题和最主要的动力。例如喝雄黄酒，《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话，让白娘子饮雄黄酒，结果现出了原形。这种建立在祛毒禳灾、保健康、求吉祥基础上的节日主题，自古便有着蓬勃的生命力。
端午节习俗是人们对生命、自然、美好人格和幸福生活的歌颂和期盼。它伴随着人们生活方式、思想方式的转变而变化。从对辟邪驱瘟主题、舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始，逐渐又通过各种活动（吃粽子、赛龙舟等）上升为人类与自然、社会既和谐相处又主动调节的生活智慧。正是由于这些原因，端午节这个传统的节日才得以长盛不衰。
端午节之所以特别受到民众的喜爱，还源于人们对于民族传统文化背景的认同。纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一。从抗日战争开始，中国的进步知识分子便采取诗会的形式纪念屈原，将诗会与赛龙舟活动相呼应，更能够体现中国古典的传统文化。
在全球化的时代，世界文化大融汇的今天，守住自己的身份，增强民族的凝聚力，传承屈原所代表的文化精神。通过开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日中，让人们在端午这个特定的节日中回归传统，在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人高尚的品格，增强我们的民族意识与文化使命感，让优良的民族文化传统在现代生活中得以延续更新。
民俗文化保护势在必行
改革开放以来，中国在实现现代化的过程中，社会结构、思想意识发生了新的变化，对民俗文化的生存与发展带来了冲击，民俗文化面临着挑战。造成这一结果的原因是现代化倡导全新的生活方式，破环了民俗文化生存与发展的土壤。而民俗......>>
走进端午节的活动心得体会
农历五月初五，这天是我国传统的节日--端午节，它又被称作端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。然而我们班有些同学在外求学，离家比较远不方便回家，所以我们团支部决定端午节聚餐：、、专业所有没有回家的同学一起在校外"、、、"聚餐庆祝端午节，希望他们不觉得孤独，感受节日的气息。
"每逢佳节倍思亲"。在这些传统节日里，最容易唤起对亲人、对家庭、对故乡、对祖国的情感，唤起对民族文化的记忆、对民族精神的认同，唤起同宗同源的民族情、文化同根性的亲和力。在端午节这一天，在中华民族的精神世界里，涌动着共同的情感和期盼，这是最令人激动和自豪的事情。我们大家一起享受这最令人激动和自豪的事情。同时希望在这次活动中我们大家交流感情，轻松地生活，开心的过节。
在端午节这天，我们没有回家的班委，早早的预定座位，学委负责买粽子，团委请大家喝饮料。大家欢庆过一个热闹的节日。我们负责联系同学们通知他们聚餐的时间，地点。有些同学性格比较内向，不愿意参加这种活动，我们班委跟她做工作，终于他们答应来参加聚餐；有些男生特意在聚餐之前跟我们说要喝酒，我们定了一箱啤酒给男生，女生喝饮料，同学们的建议我们采纳，只希望所有同学在这喜庆的节日能过得开心。
同学们都在下午5：30到达、、、、，我们采取AA制的形式，大家一起点菜，每个人都点自己喜欢吃的菜。我们开始举杯庆祝，同学们都相互祝福：端午节快乐！我们吃粽子，享受节日气息，让我们在远离家乡得异地也有在家过端午的感觉，加深了我们对班集体的感情。同学们分别讲述自己地区端午节的风俗习惯的讲述，我们聚餐的同学来自：陕西，山西，新疆，湖南，江苏，广东等地区，这些地区的端午节有一些差别但是端午节总的习俗还是没变，如吃粽子，赛龙船等。我们都知道中国的历史文化是多么的博大精深和丰富多彩。在吃饭期间，同学们彼此敬酒，交流，谈笑，畅所欲言，气氛活跃，每个人脸上都是发自内心的笑容。同学们也提出了班上存在的问题和自己对班级的意见、期望，让我们感触很深。这次的团组织生活，加深了同学们对班级的同学之间的感情，让我们看到了最真实的彼此。
这次聚餐，十分有意义。我们通过感受传统节日所体现的中华优秀传统文化的博大，能够使其精神生活得到充实，道德境界得到升华。在潜移默化的过程中感受文化的魅力和力量，这对人的精神和心理产生的影响是难以磨灭的。我们作为中华儿女体会祖先给我们留下的巨大精神财富，感受到中华民族精神和民族情感。我们大家聚会之后都觉得以后应该多庆祝中国传统节日，感受祖国的伟大中国传统文化的精华之处。
端午节的文化意义征文
、喜庆、欢乐，娱乐功能
端午节是大节，是佳节，是盛事，也是美事。潮汕地区一到端午节，在社区或农村有赛龙舟的热闹，赛龙舟体现出力量之美、速度之美、协作之美，阵阵的鼓声深深牵动着人们的脉搏；在家庭有吃吃喝喝的名堂（粽子、药、龙舟饭）和各种装饰性的讲究；一些地方（如澄海）还有拜祖宗的活动。端午节是全民皆益的，无论是老***孺，还是青壮年，都能各得其所，在参与过程中，充分感受各种娱乐乐趣。
2006-5-29 16:51回复散花仙子随风飘 1位粉丝 2楼有句俗谚说：“懒人盼年，馋人盼年。”虽然当代社会人们的生活已经发生了翻天覆地的变化。“温饱”早已解决，“小康”也初见端倪。网络的高速发展，丰富多彩的电视节目以及其他娱乐项目提供更多的选择，有时会有人抱怨定期而至的传统节日的无聊和乏味，但是，传统节庆文化中所具有的点缀生活的基本要素依然牢牢驻扎在人们的心灵深处，这会使传统节庆以深刻凝练的文化底蕴和崭新的面貌步入人们的日常生活。端午节通过赛龙舟等活动，就是营造一种竞争、***、欢乐的气氛，使人们寄托了对未来期望，创设一种普天同庆的族群情感和血肉亲情弥漫的情景。
2、驱邪、祷求平安
潮人在端午节，家家门上要插艾，“艾虎形以辟邪秽”。插艾长期被相信具有巫术和药用的双重价值，因此而形成一系列的习俗。艾，又名家艾、艾蒿，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒溼的功能。潮人先贤是针对“恶月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驱瘟辟邪。还有一些农村是“炙艾”，用于折艾草，拧成小锥放在姜片上，点火薰烧放到全身主要关节与穴道上炙，中医上说可以起到通经活络的作用。
潮人把端午节称为“圣日”，吃药最有效，所以人们习惯是日采药煮凉茶喝。端午节早餐有吃“五果汤”的习俗，“五果汤”由莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成，具有清毒、祛寒溼的功能。在澄海一带，中午有吃真珠花菜煮猪血汤的习俗，可以除去腹中毒质。还有一些地方有饮“龙舟水”，吃“龙舟饭”的习俗。龙是我国最广泛的图腾崇拜之一，据说饮龙舟划过的江水能使人身体健壮，妇女用它洗头发，还能治头风。赛龙舟后，一般组织者会煮白米饭分给乡民，这就称为“龙舟饭”。各个家庭把分到的一点“龙舟饭”带回家，加一些米再煮，然后全家一起吃“龙舟饭”，据说吃了“龙舟饭”后，会使人健壮、健康、平安。所以潮汕端午节能体现潮人的驱邪、祷求健康、平安的心理，反邪恶、珍惜生命的人伦美德。
3、凝聚民心
具有地方特色的潮汕端午节民俗，从龙舟竞渡、插艾花浴（喝）药汤到粽球等，成为潮人团结在一起的凝聚点，使潮人更具有自信心和自豪感，形成一种潮人族群的向心力。而族群的向心力作为族群凝聚力的一种重要表现形式和一个重要组成部分，这就形成一条硕长的看不见的纽带，连接普通百姓的心，得到大家的认同，这种认同态度的本质也就是对我们自己传统文化的尊重，也是对自己家乡有“认同感”，从而会使潮人有一颗建设自己家乡的热心与责任心。
潮汕端午节中各种各样的食俗（粽球、药汤）和丰富多彩的娱乐活动（赛龙舟），实质上都是在以一种潜移默化的方式，对世人灌输、宣传、倡导、实践那种战无不胜、攻无不克的族群向心力、凝聚力。所以，才有潮人的“每逢佳节倍思亲”独特族群心态，和“人间骨肉，同此团圆”亲切族群心里。
4、传承传统文化与道德继承
潮汕端午节习俗是潮汕民俗文化的重要载体，又可以为潮汕民俗文化的顺利传承提供一种有效途径和模式。
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春节,端午,中秋的风俗,意好球网络意义有哪些作用呢啊义及文化内涵
春节又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。春节象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
【腊月二十五】
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
【腊月二十七】
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
【腊月二十九】
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
过赶年，土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。
【腊月三十——除夕】
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连，又称“大年三十”。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
【正月初一】
春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
【正月初二】
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽......>>
端午节可以组织好球网络意义有哪些作用呢啊居民搞什么活动
农历五月初五是端午节，在这个祈求健康的民俗佳节来临前夕，可以开展了“粽叶飘香过端午，幸福和谐邻里情”包粽子主题活动。
感谢您的阅读，关于和的探讨到这里结束！
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